Negara Turki kini menjadi ikon dan sebutan ramai terutama dari kalangan yang mendakwa sebagai ahli gerakan Islam baik yang bersadurkan politik mahupun NGO. Setelah kegagalan Retorik Politik Islam membawa kestabilan dan kesejahteraan kepada umat Arab dan Islam di Timur Tengah, Turki dijadikan sebagai alasan untuk meraih sokongan masyarakat bagi meneruskan agenda dan pendekatan mereka yang gagal itu. Ini diperkuatkan lagi dengan sokongan Presiden Turki sekarang, Erdogan kepada bekas Presiden Morsi. Tidak ramai yang tahu bahawa Samuel Huntington dalam bukunya
Clash of Civilization and the Remaking of World Order yang diterbitkan pada tahun 1996, meramalkan jika dunia Islam akan bangun mencabar dominasi tamadun Barat ianya akan dilakukan oleh Turki. Berbeza dengan analisis Huntington gerakan politik/dakwah Islam mendakwa kejayaan Turki kerana pegangan Islam yang dipelopori oleh Erdogan. Dakwaan ini semata-mata bagi menutup kegagalan mereka. Tidak ramai yang tahu bahawa kejayaan Turki (dan juga Malaysia) membawa kemakmuran dan kestabilan politik dalam negara bukan kerana retorik politik Islam melalui gagasan
Dawlah Islamiyyah ataupun ideologi salafi dengan kembali kepada Sunnah secara literal. Sokongan Erdogan kepada Morsi bukan kerana beliau percaya kepada pendekatan politik Islam namun berlandaskan kepada prinsip demokrasi dan kedaulatan undang-undang. Turki berjaya menyekat pengaruh pendekatan politik Islam melalui retorik negara Islam melalui polisi sekularismenya dan menyekat pengaruh literal salafi melalui tradisi Sufismenya. Kejayaan politik dan ekonomi Turki ialah mempromosi dan melaksanakan prinsip-prinsip Maqasid Syariah dalam negara dan masyarakat melalui reformasi sosial, ekonomi dan pendidikan, Pendekatan Turki bukanlah legalistik dan dogmatik sebagaimana politik Islam dan salafi. Tidak pernah kedengaran di Turki rancangan untuk menubuhkan negara Islam atau melaksanakan hudud kerana itu semua adalah retorik dan cuba meminggirkan perkara sebenar yang perlu diutamakan. Bahkan kaedah yang dibawa oleh retorik politik Islam dan Salafi telah mematikan kreativiti dan inovasi yang menjadi tunggak kepada kemajuan sesuatu peradaban.
 |
| Diambil dari wall face book Ahmad Saifuddin Yusof |
Semua orang tahu bahawa dunia Arab sekarang sudah berada di ambang kehancuran dengan ketidakstabilan politik, keganasan, pembunuhan masyarakat awam dan orang tidak berdosa, kemunduran ekonomi dan pelbagai lagi. Punca kepada kegagalan ini adalah banyak dan masing-masing cuba menyalahkan antara mereka, namun mereka bersatu untuk menyatakan bahawa Amerika dan Israel punca masalah mereka. Mungkin benar alasan itu, namun untuk menyatakan semuanya salah Amerika dan Israel adalah satu
overstatement dan
escapism. Oleh itu apabila ada negara Islam yang maju dan berjaya seperti Turki maka sudah tentulah masing-masing mendakwa ianya menggunakan pendekatan dan kaedah mereka iaitu politik Islam bagi menutup kegagalan mereka. Tujuannya ialah bagi menyakinkan pendokong mereka untuk meneruskan agenda yang telah mereka rancang dan untuk mengekalkan
status quo yang dinikmati oleh pimpinan mereka, mungkin bukan barangkali dalam bentuk kemewahan, namun dalam bentuk dominasi dan pengaruh. Oleh yang demikian mereka menjalankan propaganda melalui pendokong dan jaringan antarabangsa mereka untuk menggunakan dan meluaskan retorik mereka yang gagal itu ke negara-negara Islam lain seperti Afika dan Asia Tengara. Yang paling malang ialah kesejahteraan dan keselamatan yang dinikmati oleh penduduk-penduduk Islam di luar tanah Arab selama ini telah tergugat dengan kefahaman retorik politik Islam dengan mengkafir orang Islam yang lain melalui fatwa dan amanat yang mereka dakwa sebagai ajaran Islam yang sebenar. Sebenarnya tiada apa-apa kesejahteraan yang mereka bawa melalui retorik ini ke negara-negara Islam yang lain melainkan perpecahan, kebencian dan kemunduran.
 |
| Hanya Malaysia dan Indonesia yang perihatin dengan nasib Rohinga |
Apa yang terjadi di negara-negara Arab sekarang adalah bukti yang jelas kegagalan retorik ini yang tidak perlu kepada apa-apa analisis akademik yang mendalam untuk memahaminya. Sungguhpun secara zahirnya mereka menunjukkan dan memamerkan pelaksanaan Syariah baik secara propaganda dan penampilan peribadi, namun sebenarnya di dalam jiwa dan jatidiri mereka masih terdapat kesan-kesan jahiliyyah Arab. Mereka menjadi sombong kerana beranggapan bahawa mereka adalah Arab yang tahu semuanya tentang Islam atau bagi sesetengah mereka dengan nikmat kekayaan. Mereka juga amat perkauman dan mementingkan diri sendiri dan golongan mereka. Ini boleh dilihat apabila ditanya tentang peranan mereka terhadap kemakmuran dunia seperti mencipta ubat-ubat, teknologi makanan atau membantu mangsa-mangsa bencana di seluruh dunia. Sebagai contoh, berapa ramaikah sukarelawan Arab yang datang membantu ketika Tsunami di Aceh atau Ebola di Afika atau gempar bumi di Nepal dan terkini orang hanyut Rohinga? Berapa banyakkah wang yang dilaburkan oleh Arab untuk kesejahteraan dunia untuk pembangunan sosial, ekonomi, pendidikan. Mungkin ada, namun mereka bukanlah kehadapan sebagaimana retorik mereka. Bahkan negara bukan Islamlah yang terhadapan membantu membangun kemanusiaan seperti Jepun, Jerman dan China. Oleh itu cukuplah pendekatan politik Islam yang gagal itu yang terbukti banyak membawa kesengsaraan dan kemunduran. Dan Turki tidak berhutang apa-apa dengan retorik politik Islam ini yang pada masa kini cuba untuk dimanipulasikan bagi menerus agenda politik dan kepentingan pihak-pihak tertentu. Jika Syurga itu ada untuk orang bukan Islam sudah tentulah orang Jepun yang pertama akan masuk kedalamnya - namun ini hanyalah retorik.
